爱的能力

王晓霞 王晓霞 美文欣赏 美文美句 2019年10月12日 17:07:37 179

让我们继续谈爱。

要爱,我们必须有爱的能力,只有爱的能力,才有爱的可能。人可以培养爱的能力吗?在工作中,我们需要培养技能,在生活中,我们需要培养生活常识,所谓的培养,就是某一方面的知识累积的过程。这种培养,把你培养成一名工程师,一名军人,或一位官员,一名工人等等。培养就是教育,改变,希望进步。我们热衷于培养,甚至开始培养我们的“心灵”,因为我们认为心灵是可以进步的,只要通过培养,通过灌输,通过理想,就可以变得高尚,变得美好,变得和谐。但“心灵”可以培养出来吗?想想我们小时候的那么多美好的愿望,世界就像一个大花园。可是我们对“心灵”培养的结果怎么样?我们培养了上千年,人的心灵仍然没有丝毫进步,除了在科技和物质上有了巨大的跨越,但我们的心灵仍然和千年以前的我们一样,局限在个人狭隘,拥挤的小空间里,里面充满着悲伤,野心,恐惧,忧心仲仲地等待死亡。世界仍然是个巨大,可怕的漩涡,战争,谎言,欺骗,仇恨,这些每天都在上演着,人在其中不能自主。

我们不要去责怪社会,责怪社会毫无意义,因为社会不就是由你我组成吗?就如我们一方面痛恨贪官的贪焚,一方又暗地里为自己的私利去行贿一样不负责任。我们首先必须明自“人”是什么,我们才能明白社会的本质和结构。

你是一个人还是一个生命?你的生命是完整的吗?你有没有问过你自己:你究竟由什么组成的?如果你的生存只是一个“人”,那你就是社会和环境的产物,你和社会就是认同,臣服,牺牲,机械,模仿,比较的关系,你是应社会的要求而塑造出来的,就是来社会受苦的。如果你的存在以“生命”这个概念,那么你就是独立的,你必然会怀疑,询问,寻找,发现,因为你不是为了受苦而来到这个世上的。

因为我们的社会和个人都使我们困惑,因为我们缺少爱,因为这些困惑带给我们无尽的苦难和折磨,所以,我们要探讨这些问题。

当我们出生的时候,我们是以一个“生命”的状态出生的,不是吗?那时候我们不会说一个“人”出生了,会说是一个“生命”诞生了。这种说法没错,因为那时候确实是一个生命,因为他充满了好奇,活力,充满了探索精神,而且无所畏惧。他热爱学习,具有极强的学习能力,他不会用世俗的眼睛看世界,万物在他眼中都是新鲜,好奇,而且充溢着爱和美,而生命是自由的,所以他想哭就哭,想笑就笑,饿了就是饿了,伤心就是伤心,他不会虚伪地掩饰自己,更不会伤害别人。你是如此地喜爱他,你喜爱他不光是因为他是从你身体的一部分,而是因为他如此纯真可爱。但好景不长,这个生命很快地长大了,等他一开始接触这个世界,他就开始反抗了,不是吗?于是你认为这个生命必须改造,否则他就无法生存。于是你把他送进学校,去吸收各种知识,如果他反抗学习,你和老师会用各种手段逼迫他去服从“学习”,你知道我们所谓的学习是什么?不管有用没用,就是在重复着别人的知识和经验,就像一个录音机一样。然后你会教他怎么做人,所谓的做人就是让他变得“世故”,社会教他怎么顺从这个社会,旭如果不服从,他就会受到惩罚,受到抛弃。你会要求他,要求他战胜别的孩子,能够出人头地,你用自己的失败经验去告诫他,不打败别人你就不会成功。而事实也是如此,我们的社会不就是建立在“竟争”的基础上吗?不就是一个巨大的“战争”机器吗?我们的人生不是以“失败”和“成功”来衡量的吗?而这些不就是野心,贪欲,占有,暴力吗?每个孩子都是这样由“生命”变为了“人”,“生命”是独立的,他不会受限外在的环境,是全然自由的,这种自由不是指我行我素的自由,而是指和自然,和爱是融为一体的,而“人”不是,“人”是社会和功利思想的产物,他是受限,没有自由的,就像机器一样被操控的,是他自己的欲望和社会的奴隶。他不是为了自己活着,他只是为别人或社会活着,他只是一个复制品,永远在重复着千遍一律的延续。

如果你能仔细以观察自己的心灵,你会赞同这一点的。你的思想,你的观念,你的行为,有多少是出于“生命”的要求而表现的。你心灵里塞满的不都是别人的观点,别人的思想,还有社会的道德和法律——我不是对在反对社会的道德和法律,道德和法律不就是因为“人”的缺陷而设立的吗?道德和法律与社会本身不就是矛和盾的关系吗?。你对世界的认知有多少是来自于你自己的发现,而不是别人告诉你的?当心灵装满了这些别人的东西会怎么样?就像你的房间被别人的东西占满时,它就会紊乱和失序,困惑于找不到自己的东西。心灵就是因为装满了别人的东西,所以它不能独立自主,也不能对生活中的每一件事做出正确的反应。

当我们遇到一件事需要做出反应时,我们脑海里的反应大多数是别人的反应,我们总是会想:这件事如果我不做,别人会怎么看我?社会会怎么看我?如果我不这样做,我会没面子,如果我不这么做,别人会说我没用,如果我不这样做,别人就会说我无能等等诸如此类的恐惧。于是你做了,但你是带着抗拒的心理去做的,做完后你又患得患失,怨人怨己,这些情绪使你内心无法平静。有一个很趣的现像,在中国,人们很兴红白喜事送红包。几乎每个人都讨厌这种礼节,因为它制造了浪费,但大多数人都在延续这种形式。只有少部分人拒绝这种浪费的礼节,我们会发现,这些少部分最终会影响到大部分的人。

人们还喜欢局限于自己的认知而限制了自己的反应。比如说“我是一个男人,我必须怎么样,我是一个女人,我不应该怎么样,我是一个领导,我要保持尊严”。这些都是我们的局限。在这种局限中所生出的行动,总是伴随着懊悔,愤怒,恐惧,失落和被愚弄的情绪,因为它不是一个“生命”所应有的反应。这种反应受限于自我错误的认知,同样也会受限于自我冲突的矛盾。

如果你还不明白我说的,那我问你:如果一头野兽向你扑来,你有什么反应?在那时你还会想一想:我该不该跑,我跑了,别人会不会笑话我?遇到这种情况,别人会怎么做?他们是会跑还是不会跑?你不会想这些的,你什么都不会想,你会马上毫不犹豫地采取措施让自己避开危险,等到你避开危险后,你会懊悔自己避开危险的行动吗?你不会的,因为这是你生命的本能行动,是正确的行动,这种行动不会在你内心产生冲突。

我说的再通俗些,在一个单位里,如果大家都在谄媚领导,唯独你没有,你内心就会有一种恐惧,害怕自己会受到打击报复,害怕自己得不到提拔。如果大家都在习惯于一件事,如果你不遵循,你就会暗自担心和恐惧。既使你内心不愿这样做,但出于担心,你也会去做。而这种做的后果就是给你内心带来了自我谴责和挣扎。

因着服从,模仿,比较的心灵给你的生活带来了痛苦和焦虑,这是很明显的事实。别人告诉我们,人的一生要上学,工作,结婚,生育,死亡。于是我们就上学,工作,结婚,生育,然后死亡,只是我们不明白人为什么要上学,工作,结婚,生育,死亡?你能明白我说的意思吗?,我并不是在反对上学,工作,结婚,生育这些东西,我只是告诉你:如果你不能深刻地理解上学,工作,结婚,生育,死亡,不能理解它们和你的关系是什么,那么这些东西对你来说就是折磨,就是灾难。如果你不信,你可以去学校看看,去工厂看看,去那么多不幸的家庭看看,再去看看那些快要死的人是什么样的,你就会明白我说的这些的。

把你生活中的每一件事都拿出来对照看看,仔细地观察你的内心,观察你的言行。我不是指你在公众中的模样,因为那是虚假的。我是指观察你内心真实的一面,那些表理不一的言行,那些复杂的欲望,那些妒嫉,愤怒,痛苦,恐惧,冲突,你能明白这些情绪的起因是什么吗?

人们喜欢用“习惯”这两个字,但我害怕这两个字。因为这两个字的背后的意思:无可奈何,懒惰,没有独立的希望,不再怀疑,容许自己无聊。。。。。。生活如果变成了一种了“习惯”,那你就和死人无异了。

这样的“人”有爱的能力吗?这样的“人”只会创造出阶级,特权,腐败,国家,暴力,奴役,战争,你可以到想的残忍的事都可以制造出来。如果你可以打老人,女人,孩子,弱者;如果力气大的可揍力气小的;如果你可以在社会中为了利益勾心斗角,那么强国为什么不能打弱国?屠杀是再自然不过的事了。当我们咒骂战争时,我们一定要反思,其实人类的每一场战争都和你有关,万里之外的屠杀你也有一份责任。

然而“人”的思想终究是寻找欢愉的,生活的目标也是为了轻松快乐,就算是奴隶,也会反抗和怀疑的,况且,就算是“人”,在他的生命里,必然有一种神圣的,世俗还没触及到的境界,那是人类一直苦苦寻觅的,这是我们以后要探讨的。现在,当“人”在他自己建造的牢狱里受苦时,他一定会想到解脱,但是他不能看清楚自己为什么会受苦时,解脱会变成一种更痛苦,更肓目的行动。历史上有多少苦行僧做的就这种事,但他们真的“解脱”了吗?当“人”因解脱而绝望时,便发明了宗教,把一切归于上帝的安排了。“人”就是这样,当他无法理解,无法看清自己时,就会把责任推到天上去,发明了所谓“原罪”之类的屁话。因为这样,他就可以给自己一个借口,给所有的丑陋的行为合理化,从而给“人”一个心理上的安全感。宗教的本质是什么,我以后会说明。今天我只说明一点:宗教没有给人类带来清明,带来希望,宗教只是“人”逃避现实和麻痹自己的一种毒药。

当宗教也不能解决问题时,“人”便在思想中处处受挫了。愈是受挫的心灵愈是想逃避,当实在无处可逃避时,便创造出“天堂”来了——天堂是可悲的人类想像出来最后的避难所了,天堂的招牌是什么?是爱,说天堂里是没有痛苦,只有爱。看来,爱是我们唯一的救命稻草了,但这样空虚的心灵能爱吗?当你在受苦时,你便会想到你爱的人。但是当你在渴望爱时,是谁在渴望?是你受挫的思想,受挫的野心和空虚在渴望。它在渴望什么?它以为它渴望的是爱,其实它渴望的是刺激,是安慰,是满足。它渴望的对象是什么?它渴望的还是他自己,为了表现或改变自己——最终还是自私的体现。仔细看看你身过发生的那么多所谓爱的事,因爱而生的各种悲剧,仔细分清楚它们,你便会发现,他们只是在互相填补空虚,互相利用,而那不是爱。

这样的“人”是没有爱的能力的,这样的心灵是建立在野心,欲望,贪焚,恐惧之上,而爱不是建立在这些之上的。建立在这些之上的“爱”只是刺激,填补,需求,它有时间性,而且可以随时改变,它和一些年轻人吸食的摇头丸没有什么不同。爱不是刺激,工具,填补,需求,而且没有时间性的,也不能随时改变的。这样的心灵无法培养出爱来,因为这样的心灵是破碎不全的,它需要只是刺激,满足。这样的心灵之所以想培养爱,是因为他把功利当做了爱了,把爱当成了掩盖空虚的工具,成了一件可以称重,交换的商品。

爱和美是一体的。它只有在“忘我”时才会出现,忘我是什么?就是你忘掉你的野心,你的欲望,你的贪焚,你的痛苦等等那些心灵里的东西。你应该有这样的体验:当你被一个人或什么东西完全吸引住时,你会全然忘掉自身的存在,心中什么念头也没有,那时候只有充溢,无边无际,仿佛进入了另一个世界。只有这样,只有彻底清空了你的心智,你才有爱的能力。这不是一个理想,你别把它当做一个理想,因为理想是无法实现的,它只能是一个事实,一个你可以觉察到的真相。

当你跟着我说到这里时,你可能失望了,因为我没有给你一个答案,我们早已习惯别人的答案了,因为这样安全些,因为这样你就不需要自己去探索了。如果你总是想别人给你答案,你将无法找到一个真正的答案,因为别人的真理是别人的,唯独你发现的真理才是你自己的。

我所说的无法给你的生活带来改变,我们的生活早已变成了重复和机械化,我们早已习惯了这一切。但你的内心一直并不平静,你一直挣扎着想从中解脱出来,不是吗?如果你真的想解脱,就从认识自己开始。如果你能够不带任何偏见,个人特质,丢掉所有别人的知识,就像一个孩子那样单纯,没有任何选择地去觉察自己,你必然能够清醒看清楚事实,知道它的的来龙去脉,知道“人”的起因和结果,那么你的心灵在有意识和无意识中都会发生改变,当心灵改变了,行为自然也会跟着改变。“见到”既是“做到”,因为人最困难的就是看清事实,尤其是自己的事实,只要看清了事实,事实就会终结你的野心,贪焚,恐惧——这所有让你困惑的一切。事实会终结思想。而要做到这一点,并不需要你去出家,修道,苦行,那是很无聊的,你只要一颗敏感有活力的,勇于探索真相的心就行了。人类最终的出路在于你的内心。

当你能够洞悉到“人”的本质和他是如何产生时,你就会明白爱的能力是什么了。

上一篇: 那些年。不辞冰雪为卿热

下一篇: 山的那边,有没有神仙

版权声明

本站部分文字及图片均来自于网络,部分内容及图片不代表本站观点如侵犯到您的权益,请及时通知我们! 文章来自网络整理,提倡信息共享!美文美句_耽美文学_美文摘抄欢迎转载!转载请保留出处和链接!